Toekomstige Artikelen

Door Leigh Schanfein.

Toen ik op een zomer op een grote dansschool werkte, merkte ik dat een student van de Summer Intensive nooit op zaterdag kwam. Ik vond het vreemd en vroeg me af waarom hij het weekendaanbod zou mogen missen of misschien wilde missen. Ik ontdekte dat de student niet naar de zaterdagles kwam en niet zou deelnemen aan het hoogtepunt van de Summer Intensive omdat hij de sabbat in acht nam.

De sabbat is een dag van rust of aanbidding die algemeen wordt beoefend in het jodendom en het christendom, evenals in andere religies en geloofsstructuren. In de seculiere praktijk is het van een rustdag gegaan om te evolueren naar het traditionele weekend, dat we beoefenen vanuit gewoonte en wet. In het jodendom duurt de sabbat (sjabbat) van zonsondergang op vrijdagavond tot zonsondergang op zaterdagavond en is bedoeld als een rustperiode van alledaagse activiteiten (zelfs het omzetten van een lichtschakelaar is niet toegestaan) en tijd voor spirituele reflectie. Elke artiest weet hoe kritisch de vrijdag- en zaterdagavond zijn - dit zijn onze nachten in het licht! Dus opnieuw vroeg ik me af: hoe kan iemand het leven van een danseres verzoenen met het vieren van de sabbat?

Anna al. Met dank aan Anna Schon.

Anna Schon is een enorm getalenteerde danseres gevestigd in New York City. Ze trad op met onafhankelijke choreografen, kleine gezelschappen en grote organisaties, van Bill T. Jones / Arnie Zane Dance Company tot de Metropolitan Opera in Lincoln Center. Het zijn niet alleen haar talent, toewijding en passie voor dans waardoor ze opvalt, het is ook haar toewijding aan haar geloof. Anna is een orthodox-joodse vrouw en is haar hele leven opgegroeid met de overtuigingen en praktijken waaraan ze sterk vasthoudt. Het is echter geen verrassing dat het hare een intrigerend leven is. Ze was zelfs te zien in een artikel van februari 2011 voor Dansblad waarin ze vertelt hoe dans en haar geloof met elkaar verweven zijn.

dans hervatten

Er zijn bepaalde dingen die een integraal onderdeel vormen van Anna's leven als een oplettende orthodoxe jood die meer seculiere dansers moeilijk of zelfs onmogelijk zouden vinden om te beheren. Bij het vieren van de sabbat zijn er bijvoorbeeld regels waaraan men zich moet houden. Wat je niet mag doen, omvat: elektriciteit gebruiken, koken, spullen dragen, auto of fiets besturen, schrijven, iets permanent maken, douchen, je haar uitwringen, schrijven, geld gebruiken, ruilen. Wat men moet doen omvat: 's avonds,' s morgens en 's middags bidden in de synagoge,' s avonds, 's morgens en' s middags een feestmaaltijd eten, zingen, genieten, Thora leren met familie en vrienden. Dans is toevallig toegestaan en als het bijdraagt aan de kracht van iemands geloof, wordt het aangemoedigd.

Anna Schon in Central Park. Foto door Dina Horowitz.

De lijst met do's en don'ts klinkt voor iedereen ontmoedigend, laat staan voor een danseres. Kunt u geen voertuig gebruiken? Kunt u niet douchen ?! Maar degenen die observeren, hebben de passie, het vertrouwen en het geloof om het te laten werken in de moderne samenleving en de kakofonie van eisen. Het vergt ook veel planning. 'Op een sjabbat, als ik een show heb, laat ik alles wat ik nodig heb op donderdag af in het theater, dus ik hoef daar op vrijdagavond of zaterdag niets mee te nemen', zegt Anna. Ze treft ook regelingen om te overnachten bij iemand in de buurt van het theater, zodat ze kan lopen, zowel thuis als op tournee, en ze zal vaak mededansers laten helpen met haar make-up en voorbereidingen. 'Als ik de hele dag in het theater ben, zal ik een siddur (gebedenboek) en alle rituele items die ik nodig heb (Challah, wijn, eten) meenemen, zodat ik de sabbatsgeboden kan nakomen.'

Hoewel het mogelijk is om de levensstijlen samen te voegen, is het niet eenvoudig. Soms zijn het niet de rituelen van Sjabbat voor het individu die het tot een uitdaging maken, het gaat erom of het gezelschap de oplettende danser kan huisvesten. Anna heeft banen afgewezen omdat de eisen van het bedrijf niet overeenstemden met die van haar. Ze zou bijvoorbeeld geen baan accepteren waarvoor ze topless had moeten dansen. Soms zijn kleinere bedrijven veel meer begripvol en waarderen ze de toewijding die ze aan haar religie heeft gedaan. Van anderen kan eenvoudigweg niet worden verwacht dat ze voldoen aan: 'Bij hen ben ik slechts een tandje in een gigantische machine', maar ze heeft nog geen problemen gehad met zelfs de grootste bedrijven. Uiteindelijk komt het neer op haar verwachtingen van zichzelf en haar kunst, '... Uiteindelijk ben ik blij met mijn beslissing', legt ze uit. 'Het is belangrijk dat ik trouw blijf aan mijn overtuigingen, aangezien ze een deel van mij zijn en daardoor mijn kunst beïnvloeden.'

Het leven van een danseres is al een leven dat toewijding vereist, en dat geldt ook voor het leven van iemand met een strikte religieuze naleving. Kunnen de twee worden verzoend en vruchtbaar? Toen ik Anna vroeg of oplettende dansers moesten worden ontmoedigd om een professionele carrière na te streven, antwoordde ze: “Als je echt wilt optreden en het is hoe je jezelf uitdrukt, moet je je droom volgen. Als je dat niet doet, zul je je religie kwalijk nemen omdat je iets wegneemt dat zo belangrijk voor je is ... het is een heel moeilijke levensstijl om vol te houden en niet voor iemand die niet extreem gepassioneerd is over zijn of haar kunstvorm. ' Dat klinkt sowieso goed voor de passie die nodig is voor dans. Als je het wilt, moet je het laten gebeuren.